【MADV-169】私は痴女 人妻編 奥さん！股間の刺激が強すぎです 放下功利与火暴，感受生存的好意思好

放下功利与火暴，感受生存的好意思好

建林箴言(一百三十三)

作家 任建林

保举 崔洪国

1.

东谈主，最大的敌东谈主不异就是我方。心里那谈坎，比外界的任何贫寒都难跨。好多事儿，换个角度想想就通了，偏巧我们就爱钻牛角尖，跟我方较劲。生存这一辈子，不就图个快气象乐。可偏巧有东谈主，欢欣的时候都舍不得笑，这不是我方找不直率!气象来了，就大大方方接住，别东闪西挪!别让那些凌乱无章的方针，坏了你的好姿首。生存，苟简点儿，别太复杂。想多了，心就累了，气象也就跑远了。别总是对我方那么尖酸，合计我方这儿也不行，那里也不好。咱都是凡东谈主，有盘曲很正常，努力矫正就好，别把我方逼得太紧。压力大了，就歇歇脚，望望路边的表象。

病笃的时候，深呼吸，让心静下来。生存那么好意思，日子那么好，别让它被你的胆怯给遮住了。记着，善事赖事都是过眼云烟。善事让东谈主心里暖洋洋，赖事曩昔了也就让它随风去。别持着不放，那样只会让我方更疼痛。想要日子过得舒心，心态得放宽。对东谈主对事，都别太谈判，多一份宽宏，就多一份气象。每天醒来，都告诉我方：今天也要振作气象。别让昨天的烦扰，影响了今天的笑颜和姿首。东谈主生苦短，今朝有酒今朝醉。能笑的时候，千万别哭。你笑了，宇宙也随着你明媚起来。总之，别跟我方过不去，好好爱我方，活出最真实的我方，享受每一个当下。这样的东谈主生，才是我们追求的十足幸福。

2.【MADV-169】私は痴女 人妻編 奥さん！股間の刺激が強すぎです

生存，就像翻书，各有各的翻法，领路亦然琳琅满目;又像是解题，念念路不同，谜底互异;还像喝水，口感因东谈主而异，各有各的味儿。活这一遭，我们不就是图个英俊自由，心里头舒服，脸上有笑，日子甜津津，这就够了。是以，要学会摈弃，学会定心，心里头轻了，天然就乐了;事情看淡了，幸福也就悄但是至。说白了，那些个烦扰、忧愁、不直率，大量是因为我们心里装了太多“应该”和“想要”。你盼着爱有回响，付出就有得益，可这世上哪有那么多刚刚好。期待越多，失望越大，心也就越累。倒不如把期待放低些，效果咋样都能乐呵接纳，日子不就松驰多了?贱视点，日子就顺了。心里没那么多谈判，事儿来了也不慌，没事的时候也不空落落，按我方的调调过日子，那叫一个自由。

别东谈主说啥，爱咋咋地，我们走我方的路，唱我方的歌，讲我方的故事，气象就这样苟简。再看淡点，幸福就来了。东谈主生就一趟，得快气象乐的过。难也好，易也罢，情冷峭热，都是生存配给的调料。别跟我方过不去，该摈弃的摈弃，该健忘的健忘，心宽了，路就宽了，幸福天然就上门了。委果的幸福，是我方给的。看淡那些个谁是谁非，心里头就敞亮了。不争不抢，不怨不恼，活出我方的色调，幸福就在这一呼一吸之间。一言以蔽之，气象不难，别让心装得太满;幸福不远，就看你能不成放下。我们都是这舞台上的演员，变装不同，但都得发奋演好我方。别的，贱视点，看淡点，别让我方活得那么累。愿你我都能活得秀气，过得振作，每天醒来都有笑貌相迎，都有喜事盈门。

3.

生存，不在于领有若干资产和地位，而在于内心的丰盈和直率。悉心去贪图我方的日子，让每一个陡然都充舒服旨。作念我方心爱的事情，追求内心委果的意思。不消介意他东谈主的眼神和期待中迷失自我，要勇敢地陪同我方的祈望。在这纷纷复杂的宇宙里，让我们保持一颗苟简而隧谈的心。用浅笑靠近生存的挑战，用爱去温和身边的东谈主。悉心过好每一天，让时辰见证我们的成长与幸福。因为，在生存的舞台上，我们演绎着各自的变装。有东谈主忙活奔跑，有东谈主散逸自得;有东谈主追赶清明，有东谈主享受平淡。至于干点啥照旧啥都不干，其实分辨不大，要道在于我们何如去品尝生存的味谈。干点啥，大致能让我们感受到充实与设立。

我们不错投身于我方意思的做事，为之努力立志;不错追赶祈望的色泽，不断超越自我。在忙活中，我们体验着付出与得益的痛快，感受着成长与突出的气象。但是，啥都不干，也并非绝不测旨。在喧嚣的宇宙中，给我方留一些恬逸的时光，让心灵获得顷然的宁静。不错品尝一册好书，千里浸在笔墨的宇宙里;不错散步于天然之中，感受地面的气味;不错与九故十亲辘集，共享温馨与气象。在这些看似浅近的技能，我们实则是在给我方充电，积累生存的力量。

印度诗东谈主泰戈尔说过：“生存不是局限于东谈主类追求我方的骨子指标所进行的日常活动，而是清楚东谈主类干预到一种六合韵律中来，这种韵律以格式状色的样式讲解其自己的存在。”生存的真理不在于忙活或恬逸，而在于我们内心的感受。不管是干点啥照旧啥都不干，都应该是我们自主的礼聘，而非被外界所驱使。紧迫的是，我们要保持对生存的意思和对我方的真实。是以，东谈主生苦短，就应该让我们以我方心爱的样式，去书写属于我方的生存篇章。

4.

在这纷纷复杂的宇宙里，最舒服的日子，莫过于心无旁骛的优游之态。让我方平定下来，无需忙活，亦无需忧虑，只需静静地享受那一份宁静与安逸。但是，我们赓续为了生存的琐碎而奔跑劳累，忙活成为了我们的生存常态。我们追赶着所谓的告捷与意旨，却在忙活中浮松迷失了自我。蓦然回归，才发现那些我们已经认为紧迫的事情，大致并莫得太多的意旨。它们如同过眼云烟，最终都会灭亡不见。正如白落梅所说：“东谈主生好意思好，以及忧愁，都是浮云朝露，倏然汉典。几百年的时光，乃至上千年，所争所求的不外是名利情爱。而这一切又终将消逝，尘烟散尽。”

天然，东谈主生的意旨并非在于追求功名富贵，而是在于内心的丰盈与直率。当我们学会放下繁琐的事务，让心灵获得顷然的休憩，我们会发现生存中还有很多好意思好的事物值得我们去品尝。不错是一册好书，一杯香茗，亦或是一次与九故十亲的辘集。这种“无所事事”并非消沉怠工，而是一种生存的魄力。它让我们在忙活的生存中找到均衡，让心灵获得柔润。在这样的日子里，我们不错倾听我方内心的声息，念念考东谈主生的真理。正如汪曾祺在《东谈主间草木》里说：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的属意。”让我们活得天然一些，当我们放下功利与火暴，悉心去感受生存的好意思好，我们才气委果领路到东谈主生的意旨。

庄子曰：“东谈主生天地之间，若驹光过隙，忽然汉典。”东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主，在时光的长河中，我们都是过客。何如过好我方的日子，何如行使我方的时辰，这才是生存的真理。日子，如吞并幅空缺的画卷，恭候我们去描绘。是五彩斑斓，照旧昏昧无光，全凭我们我方的礼聘。有些东谈主礼聘忙活，竟日奔跑于功名富贵之间，以为这即是生存的意旨。但是，当荣华落尽，回归往昔，才发现我方错过了太多生存中的好意思好。时辰，是最额外的资产。它不可逆转，无法储存，每一分每一秒都在荏苒。我们应该珍惜每一刻，悉心去感受生存的微小之处。不错停驻急忙的脚步，观赏一朵通达的花;不错静下心来，凝听一曲动东谈主的音乐;不错与家东谈主一又友共度一个温馨的技能。

5.

淌若你陡然发现，你最佳的一又友，既不关联你，也不拉黑你的时候，其原因惟有一个，何况也很苟简，那就是你关于他来说不再紧迫了。听起来是有点扎心，但也很试验，东谈主走茶凉，那是天然法例，东谈主没走，茶就凉，这是人情冷暖。在这喧嚣的东谈主世间，畴昔并不方长，不是扫数的关联都能赓续，也不是扫数的陪伴都能永远。东谈主就是这样，在获得之时，容易被获得的东西所勾引。一朝与别东谈主成为一又友，就容易高估互相的关系，也容易高估在别东谈主心中的位置，但不异事与愿违，你期望越高，失望就越大。

是以，不要对任何关系的牢固持久太过于乐不雅，包括亲情，东谈主们常说：惟有历久的利益，莫得历久的一又友。真实如斯，不管什么关系，看似安如盘石，但在利益眼前，都会脆弱得宠单力薄。缘来则聚，缘去则散，有聚有散，顺从其好意思。东谈主生一辈子，总有一些东谈主或情，在渐行渐远中散布。有些东谈主，走着走着就散了;有些情，谈着谈着就淡了。东谈主与东谈主之间，莫得换取，就莫得延续，莫得关联，就莫得贸易，千里默不语就是建议的开动。一个不问，一个不答，很多关系就是在千里默中走向非常。深以为然，任何关系，当情分被虚耗殆尽，分缘便走到了非常。不要非难任何东谈主，把错归于我方，然后轨则退场，互不惊扰，把我方还给我方，把别东谈主还给别东谈主。让花成花，让树成树，从此山水一程，再不辘集再会，各奔远景。

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